司馬遷(사마천, BC 145?~BC 86?)
異名: 司马迁(SīmǎQiān), 자 자장
국적: 중국 전한
활동분야: 역사
출생지: 중국 섬서성(陝西省) 용문(龍門: 현재 韓城縣)시 하양(夏陽)
주요저서: 사기(史記)
전한시대의 역사가이며《사기(史記)》의 저자이다. 무제의 태사령이 되어 사기를 집필하였고 기원전 91년《사기》를 완성하였다. 중국 최고의 역사가로 칭송된다.
馬端臨 (마단림, 1254~1323)
마단림(馬端臨, 1254년 ~ 1323년)
마단림(馬端臨, 1254년 ~ 1323년)은 중국 남송 말 원초의 유학자로, 『문헌통고』의 편찬자이다. 자는 귀여(貴與), 호는 죽주(竹洲)이다. 강서(江西)의 낙평현(樂平縣)에서 태어났으며, 남송 말의 승상인 마정란(馬廷鸞)의 아들이다.
널리 여러 서적들을 섭렵하고, 휘주(徽州)의 조경(曹涇) 아래서 주자학을 수학했다. 음서로 승사랑(承事郞)이 되었으나, 남송이 멸망한 후에는 원 조정에 나아가지 않고, 자호서원(慈湖書院)과 가산서원(柯山書院)의 산장(山長)으로서 재야에 머물렀다. 이후 태주로(台州路) 교수(敎授)가 되었다.
당나라의 두우가 지은 『통전』의 빠진 부분을 보충하는 것을 지향하여 『문헌통고』를 편찬하였고, 이를 연우 4년(1317년)에 인종에게 진상하였다.
그밖의 저작으로 『대학집록(大學集錄)』, 『다식록(多識錄)』 등이 있다.
文獻通考(문헌통고)
마단림(馬端臨, 1254년 ~ 1323년)은 중국 남송 말 원초의 유학자로, 『문헌통고』의 편찬자이다. 자는 귀여(貴與), 호는 죽주(竹洲)이다. 강서(江西)의 낙평현(樂平縣)에서 태어났으며, 남송 말의 승상인 마정란(馬廷鸞)의 아들이다.
널리 여러 서적들을 섭렵하고, 휘주(徽州)의 조경(曹涇) 아래서 주자학을 수학했다. 음서로 승사랑(承事郞)이 되었으나, 남송이 멸망한 후에는 원 조정에 나아가지 않고, 자호서원(慈湖書院)과 가산서원(柯山書院)의 산장(山長)으로서 재야에 머물렀다. 이후 태주로(台州路) 교수(敎授)가 되었다.
당나라의 두우가 지은 『통전』의 빠진 부분을 보충하는 것을 지향하여 『문헌통고』를 편찬하였고, 이를 연우 4년(1317년)에 인종에게 진상하였다.
그밖의 저작으로 『대학집록(大學集錄)』, 『다식록(多識錄)』 등이 있다.
文獻通考(문헌통고)
謝薖 (사과, ？—1116年)
사과(謝薖, ？—1116年)
異名: 자(字) 요반(幼槃)，호(號) 죽우거사(竹友居士)
활동분야: 문학
출생지: 중국 撫州臨川(今江西撫州)
주요작품: 《竹友詞》十卷
異名: 자(字) 요반(幼槃)，호(號) 죽우거사(竹友居士)
활동분야: 문학
출생지: 중국 撫州臨川(今江西撫州)
주요작품: 《竹友詞》十卷
司空曙 (사공서, Sīkōng Shǔ, 740~790?)
사공서 [司空曙, 740~790?]
異名: 司空曙(Sīkōng Shǔ), 자 문명(文明)
국적: 중국 당(唐)
활동분야: 문학
출생지: 중국 허베이성[河北省] 광핑[廣平]
주요저서: 《사공문명시집(司空文明詩集)》
중국 중당의 시인. 인품이 결벽하여 권신과 가까이하지 않고 가난을 감수하였다고 한다. 전기(錢起) 등과 함께 ‘대력십재자(大曆十才子)’의 한 사람으로 꼽힌다. 시집 《사공문명시집(司空文明詩集)》이 있다.
異名: 司空曙(Sīkōng Shǔ), 자 문명(文明)
국적: 중국 당(唐)
활동분야: 문학
출생지: 중국 허베이성[河北省] 광핑[廣平]
주요저서: 《사공문명시집(司空文明詩集)》
중국 중당의 시인. 인품이 결벽하여 권신과 가까이하지 않고 가난을 감수하였다고 한다. 전기(錢起) 등과 함께 ‘대력십재자(大曆十才子)’의 한 사람으로 꼽힌다. 시집 《사공문명시집(司空文明詩集)》이 있다.
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